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X78n1553_p0456b04║   天聖廣燈錄卷第九　　　〔宋實〕
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X78n1553_p0456b06║   　　　洪州大雄山百丈 懷海禪師　夫語須辨緇素。須識總
X78n1553_p0456b07║   別 語。須識了 義．不了 義教語。了 義教辨清。不了 義教
X78n1553_p0456b08║   辨濁。說穢法邊垢揀凡。說清法邊垢揀聖。從九部教
X78n1553_p0456b09║   說。向前 眾生無眼。須人雕琢。若於聾俗 人前 說。直須
X78n1553_p0456b10║   教渠出家持戒。修 禪學惠。若是過量俗 人。亦不得向
X78n1553_p0456b11║   佗恁麼說。如維摩詰．傅大士等類。若於沙門前 說。佗
X78n1553_p0456b12║   沙門已受白四羯磨訖。具 足全 是戒定慧力 。更向佗
X78n1553_p0456b13║   恁麼說。名非時語。說不應時。亦名綺語。若是沙門。須
X78n1553_p0456b14║   說淨法邊垢。須說離有無等法。離一 切修 證。亦離於
X78n1553_p0456b15║   離。　若於沙門中。剝除習染。沙門除貪瞋病不去。亦名
X78n1553_p0456b16║   聾俗 。亦須教渠修 禪學惠。若是二 乘僧 。佗歇貪瞋病
X78n1553_p0456b17║   去盡。依在無貪將為是。今無色界。是障佛光 明。是出
X78n1553_p0456b18║   佛身血。亦須教渠修 禪學惠。須辨清濁語。　濁法者。貪．
X78n1553_p0456b19║   瞋．愛．取等多名。但 於清濁兩流。凡聖等法。色聲香味
X78n1553_p0456b20║   觸法。世 間出世 間法。都不得有纖毫愛取。歸不愛取。
X78n1553_p0456b21║   依住 不愛取將為是。今初 善。是住 調伏心。是聲聞人。
X78n1553_p0456b22║   是戀筏不捨人。是二 乘道。是禪那果。歸不愛取。亦莫
X78n1553_p0456b23║   依住 不愛取。是中善。是半字教。猶是無色界。免墮二
X78n1553_p0456b24║   乘道。免墮魔民道。猶是禪那病。是菩薩縛。歸不依住
X78n1553_p0456c01║   不愛取。亦不作不依住 知解。是後善。是滿字教。免墮
X78n1553_p0456c02║   無色界。免墮禪那執。免墮菩薩乘。免墮魔王位 。為智
X78n1553_p0456c03║   障．地障．行障故。見自己佛性。如夜見色。如云 佛地斷
X78n1553_p0456c04║   二 愚。一 微細所知愚。二 極微細所知愚。　故云 有大智
X78n1553_p0456c05║   人破塵出經卷。若透三句得遇。不被三段管。教家舉
X78n1553_p0456c06║   喻。如鹿得三跳出網。喚作纏外佛。無物拘繫得渠。是
X78n1553_p0456c07║   屬然燈後佛。是最上乘。最上上智。是佛道上立。此人
X78n1553_p0456c08║   是佛。有佛性。是導師。是使得無所礙風。是無礙惠。於
X78n1553_p0456c09║   後能使得因果福智自由。是作車運載因果。處於生。
X78n1553_p0456c10║   不被生之 所留。處於死。不被死之 所礙。處於五 陰。如
X78n1553_p0456c11║   門開不被五 陰礙。去住 自由。出入 無難。若能漝麼。不
X78n1553_p0456c12║   論階梯勝劣 。乃至蟻子之 身。但 能漝麼。盡是淨妙國
X78n1553_p0456c13║   土。不可思議。　此猶是解縛語。彼自無瘡。勿 傷 之 也。佛
X78n1553_p0456c14║   瘡．菩薩等瘡。但 說有無等法。盡是傷 也。有無管一 切
X78n1553_p0456c15║   法。十地是濁流河。眾作清流。說豎清相。說濁過患。向
X78n1553_p0456c16║   前 十大弟子。舍利 弗．富樓那．正信 阿難．邪信 善星等。
X78n1553_p0456c17║   箇箇有牓樣。箇箇有則 候。一 一 被導師說破。不是四
X78n1553_p0456c18║   禪八 定阿羅漢等。住 定八 萬劫 。他是依執所行。被淨
X78n1553_p0456c19║   法酒醉。故云 聲聞人聞佛法。不能發無上道心。所以
X78n1553_p0456c20║   斷善根人無佛性。教云 。喚作解脫深坑可畏之 處。一
X78n1553_p0456c21║   念心退轉。墮地獄猶如箭射。亦不得一 向說退。亦不
X78n1553_p0456c22║   得一 向說不退。秖如文殊．觀音．勢 至等。却來須陀洹
X78n1553_p0456c23║   地。同類誘引。不得言他退。當漝麼時。秖喚作須陀洹
X78n1553_p0456c24║   人。　秖如今鑑覺。但 不被一 切有無諸法管。透三句及
X78n1553_p0457a01║   一 切逆順境得過。聞百千萬億 佛出世 間。如不聞相
X78n1553_p0457a02║   似 。亦不依住 不聞。亦不作不依住 知解。說他者箇人
X78n1553_p0457a03║   退。不得量數。管他不著。是佛常住 世 間而不染世 間
X78n1553_p0457a04║   法。說佛轉法輪退。是謗佛法僧 。說佛不轉法輪不退。
X78n1553_p0457a05║   亦是謗佛法僧 。　肇云 。菩提之 道。不可圖度。高而無上。
X78n1553_p0457a06║   廣不可極。淵而無下。深不可測。語也垛生招箭。言鑒
X78n1553_p0457a07║   覺猶不是。從濁辨清。許說如今鑒覺是外別 有。盡是
X78n1553_p0457a08║   魔說。若守住 如今鑒覺。亦同魔說。亦名自然外道說。
X78n1553_p0457a09║   如今鑒覺是自己佛。是尺寸語。是圖度語。似 野干鳴。
X78n1553_p0457a10║   猶屬黐膠門。　本來不認自知自覺是自己佛。向外馳
X78n1553_p0457a11║   求覓佛。假善知識說出自知自覺作藥。治箇向外□
X78n1553_p0457a12║   馳求病。歸不向外馳求。病瘥須除藥。若執住 自知自
X78n1553_p0457a13║   覺。是禪那病。是轍底聲聞。如水成氷。全 氷是水。救渴
X78n1553_p0457a14║   難望。亦云 。必死之 病。世 醫拱手。　無始不是佛。莫作佛
X78n1553_p0457a15║   解。佛是眾生邊藥。無病不要喫藥。藥病俱 消。喻如清
X78n1553_p0457a16║   水。佛似 甘草和水。亦似 密和水。極是甘美。若同清水
X78n1553_p0457a17║   邊數即不著。不是無。是本有。亦云 此理是諸人本有。
X78n1553_p0457a18║   諸佛菩薩喚作示珠人。從來不是箇物。不用知渠解
X78n1553_p0457a19║   渠。不用是渠非渠。但 割 斷兩頭句。割 斷有句不有句。
X78n1553_p0457a20║   割 斷無句不無句。兩頭跡不現。兩頭捉汝不著。量數
X78n1553_p0457a21║   管汝不得。　不是欠少。不是具 足。非凡非聖。非明非暗。
X78n1553_p0457a22║   不是有知。不是無知。不是繫縛。不是解脫。不是一 切
X78n1553_p0457a23║   名目。何 以 不是實語。若為雕琢虗空。作得佛相貌。若
X78n1553_p0457a24║   為說道虗空是青．黃．赤．白作得。如云 法無有比。無可
X78n1553_p0457b01║   喻故。法身無為。不墮諸數。故云 。聖體無名。不可說如
X78n1553_p0457b02║   實理。空門難湊。喻如大末蟲處處能泊。唯不能泊於
X78n1553_p0457b03║   火燄之 上。眾生亦爾。處處能緣。唯不能緣於般若之
X78n1553_p0457b04║   上。　參善知識。求覓一 知一 解。是善知識魔。生語見故。
X78n1553_p0457b05║   若發四弘誓願。今度一 切眾生盡。然後我始成佛。是
X78n1553_p0457b06║   菩薩法智魔。誓願不相捨故。若持齋戒。修 禪學慧。是
X78n1553_p0457b07║   有漏善根。縱然座道場。示現成等正覺。度恒沙數人
X78n1553_p0457b08║   盡。證辟支佛果。是善根魔。起貪著故。若於諸法都無
X78n1553_p0457b09║   貪染。神理獨存。住 甚深禪定。更不昇進。是三昧魔。久
X78n1553_p0457b10║   躭翫故。至上涅槃。離欲寂靜。是魔業。若智慧脫若干
X78n1553_p0457b11║   魔網不去。縱解百本圍陀經。盡是地獄滓。若覓如佛
X78n1553_p0457b12║   相似 。無有是處。　如今聞說不著一 切善惡有無等法。
X78n1553_p0457b13║   即為墮空。不知棄本逐末。却是墮空也。求佛求菩提。
X78n1553_p0457b14║   及一 切有無等法。是棄本逐末。秖如今麤食甃命。補
X78n1553_p0457b15║   破遮寒。渴即掬水喫。餘外但 是一 切有無等法都無
X78n1553_p0457b16║   纖毫繫念。此人漸有輕明分。　善知識不執有。不執無。
X78n1553_p0457b17║   脫得十句魔語出。語不繫縛人。所有言說。不自稱師。
X78n1553_p0457b18║   說如谷響。言滿天下無口過。堪依止。若道我能說能
X78n1553_p0457b19║   解。說我是和尚。汝是弟子者。箇同於魔說。無端說道。
X78n1553_p0457b20║   目擊道存。是佛不是佛。是菩提．涅槃．解脫等。無端說
X78n1553_p0457b21║   一 知一 解。見舉一 手。豎一 指。云 是禪是道者。箇語繫
X78n1553_p0457b22║   縛人。未有住 時。秖是重增比丘繩索。　縱然不說。亦有
X78n1553_p0457b23║   口過。寧作心師。不師於心。不了 義教。有人天師。有導
X78n1553_p0457b24║   師。了 義教中。不為人天師。不師於法。未能依得玄鑒。
X78n1553_p0457c01║   且依得了 義教。猶有相親分。若是不了 義教。秖合聾
X78n1553_p0457c02║   俗 人前 說。秖如今但 不依住 一 切有無諸法。亦不住
X78n1553_p0457c03║   無依。住 亦不作不依住 知解。是名大善知識。亦云 唯
X78n1553_p0457c04║   佛一 人是大善知識。為無兩人。餘者盡名外道。亦名
X78n1553_p0457c05║   魔說。　如今秖是說破兩頭句。一 切有無等法。但 莫貪
X78n1553_p0457c06║   染及解縛之 事 。無別 語句教人。若道別 有語句教人。
X78n1553_p0457c07║   別 有法與人者。比名外道。亦名魔說。須識了 義教．不
X78n1553_p0457c08║   了 義教語。須識遮語．不遮語。須識生死語。須識藥病
X78n1553_p0457c09║   語。須識逆順喻語。須識總別 語。　說道修 行得佛。有修
X78n1553_p0457c10║   有證。是心是佛。即心即佛。是佛說。是不了 義教語。是
X78n1553_p0457c11║   不遮語。是總語。是升合擔語。是揀穢法邊語。是順喻
X78n1553_p0457c12║   語。是死語。是凡夫前 語。不許修 行得佛。無修 無證。非
X78n1553_p0457c13║   心非佛。亦是佛說。是了 義教語。是遮語。是別 語。是百
X78n1553_p0457c14║   石擔語。是三乘教外語。是逆喻語。是揀淨法邊語。是
X78n1553_p0457c15║   生語。是地位 人前 語。從須陀洹向上直至十地。但 有
X78n1553_p0457c16║   語句。盡屬法塵垢。但 有語句。盡屬煩惱邊收。但 有語
X78n1553_p0457c17║   句。盡屬不了 義教。了 義教是持。不了 義教是犯。佛地
X78n1553_p0457c18║   無持犯。了 義不了 義教盡不許也。　從苗辨地。從濁辨
X78n1553_p0457c19║   清。秖如今鑒覺。若從清邊數。鑒覺亦不是清。不鑒覺
X78n1553_p0457c20║   亦不是清。亦不是不清。亦不是。聖亦不是不聖。亦不
X78n1553_p0457c21║   是。見水濁。說水濁過患。水若清。都無可說。今却濁他
X78n1553_p0457c22║   水。若有無問之 問。亦有無說之 說。佛不為佛說法。平
X78n1553_p0457c23║   等真如法界無佛。不受眾生。佛不住 佛。名真福田。　須
X78n1553_p0457c24║   辨主 客語。貪染一 切有無境法。被一 切有無境惑亂 。
X78n1553_p0458a01║   自心是魔王。照用屬魔民。秖如金鑒覺。但 不依住 一
X78n1553_p0458a02║   切有無諸法。世 間出世 間法。亦不作不依住 知解。亦
X78n1553_p0458a03║   不依住 無依住 知解。自心是佛。照用屬菩薩。心心是
X78n1553_p0458a04║   主 宰。照用屬客塵。如波說水。照萬像 以 無功 。若能寂
X78n1553_p0458a05║   照。不自玄旨。自然貫穿古今。如云 神無照功 。至功 常
X78n1553_p0458a06║   存。能一 切處為導師。　眾生性識。他為未曾蹋佛階梯。
X78n1553_p0458a07║   是黐膠性。多時黏著有無諸法。乍 喫玄旨藥不得。乍
X78n1553_p0458a08║   聞格外語。他信 不及。所以 菩提樹下三七日默然思
X78n1553_p0458a09║   惟。智惠冥 朦難說。無可比喻。說眾生有佛性。亦謗佛
X78n1553_p0458a10║   法僧 。說眾生無佛性。亦謗佛法僧 。若言有佛性。名執
X78n1553_p0458a11║   著謗。若言無佛性。名虗妄謗。如云 說佛性有。則 增益
X78n1553_p0458a12║   謗。說佛性無。則 損減謗。說佛性亦有亦無。則 相違謗。
X78n1553_p0458a13║   說佛性非有非無。則 戲論謗。　始欲不說。眾生無解脫
X78n1553_p0458a14║   之 期。始欲說之 。眾生又隨語生解。益少損多。故云 我
X78n1553_p0458a15║   寧不說法。疾入 於涅槃。向後返尋。過去諸佛皆說三
X78n1553_p0458a16║   乘法。向後假說假立名字。本不是佛。向渠說是佛。本
X78n1553_p0458a17║   不是菩提。向渠說是菩提．涅槃．解脫等。知渠檐百石
X78n1553_p0458a18║   檐不起。且與渠一 升一 合檐。知渠難信 了 義教。且與
X78n1553_p0458a19║   渠說不了 義教。且得善法流行。亦勝於惡法。善果限
X78n1553_p0458a20║   滿。惡果便 到 。得佛。則 有眾生到 。得涅槃。則 有生死到 。
X78n1553_p0458a21║   得明。則 有暗到 。但 是有漏因果翻覆。無有不相酬者。
X78n1553_p0458a22║   若欲免見翻覆之 事 。但 割 斷兩頭句。量數管不著。不
X78n1553_p0458a23║   佛不眾生。不親不踈。不高不下。不平不等。不去不來。
X78n1553_p0458a24║   但 不著文字。隔渠兩頭。捉汝不得。免苦樂相形。免明
X78n1553_p0458b01║   暗相酬。實理真實亦不真實。虗妄亦不虗妄。不是量
X78n1553_p0458b02║   數物。喻如虗空不可修 治。若心有少許作解。即被量
X78n1553_p0458b03║   數管著。亦如卦兆 。被金木水火土管。亦如黐膠。五 處
X78n1553_p0458b04║   俱 黏。魔王捉得。自在還家。　夫教語皆三句相連。初 ．中．
X78n1553_p0458b05║   後善。初 。直須教渠發善心。中。破善心。後。始明好善。菩
X78n1553_p0458b06║   薩即非菩薩。是名菩薩。法非法非今法。總與磨也。若
X78n1553_p0458b07║   秖說一 句。令眾生入 地獄。若三句一 時說。渠自入 地
X78n1553_p0458b08║   獄。不于教主 事 。說道如今鑑覺是自己佛。是初 善。不
X78n1553_p0458b09║   守住 如今鑒覺。是中善。亦不作不守住 知解。是後善。
X78n1553_p0458b10║   如前 屬然燈後佛。秖是不凡亦不聖。莫錯說佛今非
X78n1553_p0458b11║   凡非聖。　此土初 祖云 。無能無聖為佛聖。若言佛聖者。
X78n1553_p0458b12║   秖如九品精靈．龍畜之 類。及釋梵等。皆能通變。上品
X78n1553_p0458b13║   精靈。亦知今古百劫 時事 。豈得是佛。如阿脩羅王身
X78n1553_p0458b14║   極長大。敵兩倍須彌山。與帝釋戰時。知力 不如。領百
X78n1553_p0458b15║   萬兵 眾入 藕絲孔裏藏。通變辨才不少。他且不是佛
X78n1553_p0458b16║   教語。節級奢緩。陞降不同。未悟未解時名貪瞋。悟了
X78n1553_p0458b17║   喚作佛慧。故云 不異舊時人。秖異舊時行履處。
X78n1553_p0458b18║   問。斬草伐 木。掘地墾土。為有罪報相否　師云 。不得
X78n1553_p0458b19║   定言有罪。亦不得定言無罪。有罪無罪。事 在當人。若
X78n1553_p0458b20║   貪染一 切有無等法。有取捨心在。透三句不過。此人
X78n1553_p0458b21║   定言有罪。若透三句外。心如虗空。亦莫作虗空想。此
X78n1553_p0458b22║   人定言無罪。　又云 。罪若作了 。道不見有罪。無有是處。
X78n1553_p0458b23║   若不作罪。道有罪。亦無有是處。如律中。本迷教人。及
X78n1553_p0458b24║   轉相殺。尚不得殺罪。何 況禪宗下相承。心如虗空。不
X78n1553_p0458c01║   停 留一 物。亦無虗空相。將罪何 處安著。亦名禪道不
X78n1553_p0458c02║   用修 。但 莫污染。亦云 但 融冶表裡心盡即得。亦云 但
X78n1553_p0458c03║   約照境。秖如今照一 切有無等法。都無貪取。亦莫取
X78n1553_p0458c04║   著。亦云 。合與磨學。今似 浣垢衣。今是本有。垢是外來。
X78n1553_p0458c05║   聞說一 切有無聲色。如似 垢膩。都莫將心湊泊。菩提
X78n1553_p0458c06║   樹下。三十二 相八 十種好屬色。十二 分教屬聲。秖如
X78n1553_p0458c07║   今截斷一 切有無聲色流過。心如虗空相似 。合與磨
X78n1553_p0458c08║   學。如救頭然始得。臨命終時。尋舊熟路。行尚不徹。到
X78n1553_p0458c09║   與磨時。新調始學。如何 了 得。　臨終之 際。所有習念。盡
X78n1553_p0458c10║   為勝境現前 。隨心所愛。重處先受。秖如今不作惡事 。
X78n1553_p0458c11║   當此之 時。亦無惡境。縱有惡境。亦變成好境。若怕臨
X78n1553_p0458c12║   終之 時。慞狂不得自由。即須如今便 自由始得。秖如
X78n1553_p0458c13║   今於一 一 境法。都無愛染。亦莫依住 知解。便 是自由
X78n1553_p0458c14║   人。如今是因。臨終是果。果業已現。如何 怕得。　怕是古
X78n1553_p0458c15║   今。古若有今。今亦有古。古若有佛。今亦有佛。如今若
X78n1553_p0458c16║   得。直至未來際得。秖如今一 念一 念不被一 切有無
X78n1553_p0458c17║   等法管。自古自今。佛秖是人。人秖是佛。亦是三昧定。
X78n1553_p0458c18║   不用將定入 定。不用將禪想禪。不用將佛覓佛。如云
X78n1553_p0458c19║   法不求法。法不得法。法不行法。法不見法。自然得法。
X78n1553_p0458c20║   不以 得更得。所以 菩薩應如是正念諸法。罄然獨存。
X78n1553_p0458c21║   亦無知獨存之 法。　智性自如如。非因所置。亦名體結。
X78n1553_p0458c22║   亦名體集。不是智知。不是識識。絕思量處。凝寂體盡。
X78n1553_p0458c23║   忖度永亡。如海大流盡。波浪不復生。亦云 如大海水。
X78n1553_p0458c24║   無風帀帀之 波。忽知帀帀之 波。此是細中之 麤。亡知
X78n1553_p0459a01║   於知。還如細中之 細。是佛境界。從此初 知。名三昧之
X78n1553_p0459a02║   頂。亦名三昧王。亦名爾焰智。出生一 切諸三昧。灌一
X78n1553_p0459a03║   切諸法王子頂。於一 切色聲香味觸法剎土成等正
X78n1553_p0459a04║   覺。內外通達。悉無有礙。一 色一 塵。一 佛一 色。一 切佛
X78n1553_p0459a05║   一 切色。一 切塵一 切佛。一 切色聲香味觸法亦復如
X78n1553_p0459a06║   是。一 一 徧滿一 切剎土。此是細中之 麤。是善境界。是
X78n1553_p0459a07║   一 切上流知覺聞見。亦是一 切上流出生入 死。度一
X78n1553_p0459a08║   切有無等法。是上流所說。亦是上流涅槃。是無上道。
X78n1553_p0459a09║   是無等等呪。是第一 之 說。於諸說中最為甚深。無人
X78n1553_p0459a10║   能到 。諸佛護念。猶如清波。能說一 切水清濁．深流．廣
X78n1553_p0459a11║   大之 用。諸佛護念。行住 坐臥。若能如是。我時為現清
X78n1553_p0459a12║   淨光 明身。　又云 。如汝自等．語等。我亦如然。一 佛剎聲。
X78n1553_p0459a13║   一 佛剎香。一 佛剎味。一 佛剎觸。一 佛剎事 。悉皆如是。
X78n1553_p0459a14║   從此上至蓮華藏世 界。縱廣總皆如是。若守初 知為
X78n1553_p0459a15║   解。名頂結。亦名墮頂結。是一 切塵勞 之 根本。自生知
X78n1553_p0459a16║   見。無繩自縛。所知故繫世 有二 十五 。又散一 切諸煩
X78n1553_p0459a17║   惱門縛著於他。此初 知。二 乘見之 。名為爾燄識。亦名
X78n1553_p0459a18║   微細煩惱。便 即斷除。既得斷已。名為迴神住 空窟。亦
X78n1553_p0459a19║   名三昧酒所醉。亦名解脫魔所縛。世 界成壞。定力 所
X78n1553_p0459a20║   持。漏向別 國土都不覺知。亦名解脫深坑可畏之 處。
X78n1553_p0459a21║   菩薩悉皆遠離。　夫讀經看教。語言皆須宛轉。歸就自
X78n1553_p0459a22║   己。但 是一 切言教。秖明如今鑑覺自性。但 不被一 切
X78n1553_p0459a23║   有無諸境轉。是汝導師。能照破一 切有無諸境。是金
X78n1553_p0459a24║   剛 惠。即有自由獨立分。若不能與磨會得。縱然誦得
X78n1553_p0459b01║   十二 圍陀典 。秖成箇增上慢。却是謗佛。不是修 行。但
X78n1553_p0459b02║   離一 切聲色。亦不住 於離。亦不住 於知解。是修 行。　讀
X78n1553_p0459b03║   經看教。若準世 間。是好事 。若向明理人邊數。此是壅
X78n1553_p0459b04║   塞人。十地之 人脫不去。流入 生死河。但 是三乘教。皆
X78n1553_p0459b05║   治貪瞋等病。秖如今念念若有貪瞋等病。先須治之 。
X78n1553_p0459b06║   不用覔義句知解。知解屬貪。今却變成病。秖如今但
X78n1553_p0459b07║   離一 切有無諸法。亦離於離。透過三句外。自然與佛
X78n1553_p0459b08║   無差。既自是佛。何 慮佛不解語。秖恐不是佛。被有無
X78n1553_p0459b09║   諸法縛。不得自由。　是以 理未立。先有福智。被福智載。
X78n1553_p0459b10║   如賤如貴。不如先立理。後有福智。若要福智。臨時作
X78n1553_p0459b11║   得。撮金成土。撮土為金。變海水為酥酪。碎須彌為微
X78n1553_p0459b12║   塵。攝四大海水入 一 毛孔。於一 義作無量義。於無量
X78n1553_p0459b13║   義作一 義。亦云 失脚作轉輪王。令四天下人一 日行
X78n1553_p0459b14║   十善。此福智猶不能筭。自己鑑覺名王。緣念着有無
X78n1553_p0459b15║   諸法。名轉輪王。秖如今於藏腑中都不納一 切有無
X78n1553_p0459b16║   等法。離四句外名空今。名不死藥。為喚前 王名不死
X78n1553_p0459b17║   藥。雖云 不死藥。與王共服。亦非二 物。亦非一 物。若作
X78n1553_p0459b18║   一 二 解。亦名轉輪王。　秖如今有人以 福智四事 。供 養
X78n1553_p0459b19║   四百萬億 阿僧 祇世 界六 趣四生。隨其所欲。滿八 十
X78n1553_p0459b20║   年。已後作是念。然此眾生皆已衰老。我當以 佛法而
X78n1553_p0459b21║   訓導之 。令得須陀洹果。乃至阿羅漢道。如是施主 。但
X78n1553_p0459b22║   施眾生一 切樂具 。功 德尚自無量。何 況令得須陀洹
X78n1553_p0459b23║   果。乃至阿羅漢道功 德無量無邊。猶不如第五 十人
X78n1553_p0459b24║   聞經隨喜功 德。報恩經云 。摩耶夫人生五 百太子。盡
X78n1553_p0459c01║   得辟支佛果。而皆滅度。各各起塔供 養。一 一 禮拜。歎
X78n1553_p0459c02║   言。不如生於一 子。得無上菩提。省我心力 。秖如今於
X78n1553_p0459c03║   百千萬眾中。有一 人得者。價 直三千大千世 界。所以
X78n1553_p0459c04║   常勸 眾人。須玄解自理。自理若玄。使得福智。如貴使
X78n1553_p0459c05║   賤。亦如無住 車。若守此作解。名髻中珠。亦名有價 寶
X78n1553_p0459c06║   珠。亦名運糞人。若不守此為解。如王髻中明珠與之 。
X78n1553_p0459c07║   亦名無價 大寶。亦名運糞出。佛直是纏外人。却來纏
X78n1553_p0459c08║   內。與磨作佛。直是生死那邊人。直是玄絕那邊人。却
X78n1553_p0459c09║   來向者岸。與磨作佛。人及獼猴。俱 不能行。人喻十地
X78n1553_p0459c10║   菩薩。獼猴喻於凡夫。　讀經看教。求一 切知解。不是一
X78n1553_p0459c11║   向不許。解得三乘教。善得瓔珞莊嚴具 。得三十二 相
X78n1553_p0459c12║   窟宅。覔佛即不得。教云 躭著小乘三藏學者。猶不許
X78n1553_p0459c13║   親近。何 況自為。是破戒比丘．名字羅漢。涅槃經中被
X78n1553_p0459c14║   配入 十六 惡律儀 中。同於畋獵漁捕。為利 養故殺害。
X78n1553_p0459c15║   大乘方等。猶如甘露。亦如毒藥。銷得去。如甘露。銷不
X78n1553_p0459c16║   去。如毒藥。　讀經看教。若不解他生死語。決定透他義
X78n1553_p0459c17║   句不過。莫讀最第一 。亦云 須看教。亦須參善知識。第
X78n1553_p0459c18║   一 須自有眼。須辨他生死語始得。若辨白不得。決定
X78n1553_p0459c19║   透不過。秖是重增比丘繩索。所以 教學玄旨人。不遣
X78n1553_p0459c20║   讀文字。如云 說體不說相。說義不說文。如是說者。名
X78n1553_p0459c21║   真說。若說文字。皆是誹謗。是名邪說。菩薩若說。當如
X78n1553_p0459c22║   法說。亦名真說。當令眾生持心不持事 。持行不持法。
X78n1553_p0459c23║   說人不說字。說義不說文。說道欲界無禪。亦是帶一
X78n1553_p0459c24║   隻眼人語。既云 欲界無禪。憑何 得至色界。先因地上
X78n1553_p0460a01║   習二 種定。然後得至初 禪．有想定．無想定。有想定。生
X78n1553_p0460a02║   色界四禪等天。無想定。生無色界四空等天。欲界灼
X78n1553_p0460a03║   然無禪。禪是色界。
X78n1553_p0460a04║   問。如今說此土有禪。如何 　師云 。不動 不禪是如來
X78n1553_p0460a05║   禪。離生禪想。
X78n1553_p0460a06║   問。如何 是有情無佛性。無情有佛性　師云 。從人至
X78n1553_p0460a07║   佛。是聖情執。從人至地獄。是凡情執。秖如今但 於凡
X78n1553_p0460a08║   聖二 境有染愛心。是名有情無佛性。秖如今但 於凡
X78n1553_p0460a09║   聖二 境。及一 切有無諸法。都無取捨心。亦無今取捨
X78n1553_p0460a10║   知解。是名無情有佛性。秖是無其情繫。故名無情。不
X78n1553_p0460a11║   同木石太虗。黃花翠竹之 無情。將為有佛性。若言有
X78n1553_p0460a12║   者。何 故經中不見受記而得成佛者。秖如今鑑覺。但
X78n1553_p0460a13║   不破有情改變。喻如翠竹。無不應機。無不知時。喻如
X78n1553_p0460a14║   黃花。　又云 。若踏佛階梯。無情有佛性。若未踏佛階梯。
X78n1553_p0460a15║   有情無佛性。
X78n1553_p0460a16║   問。大通智勝佛。十劫 座道場。佛法不現前 。不得成佛
X78n1553_p0460a17║   道。如何 　師云 。劫 者。滯也。亦二 住 也。住 一 善。滯於十
X78n1553_p0460a18║   善。西國云 佛。此土云 覺。自己鑑覺。滯着於善。善根人
X78n1553_p0460a19║   無佛性。故云 佛法不現前 。不得成佛道。觸惡住 惡。名
X78n1553_p0460a20║   眾生覺。觸善住 善。名聲聞覺。不住 善惡二 邊。不依住
X78n1553_p0460a21║   將為是者。名二 乘覺。亦名辟支佛覺。歸不依住 善惡
X78n1553_p0460a22║   二 邊。亦不作不依住 知解。名菩薩覺。既不依住 。亦不
X78n1553_p0460a23║   作無依住 知解。始得名為佛覺。如云 。佛不住 佛。名真
X78n1553_p0460a24║   福田。若於千萬人中。忽有一 人得者。名無價 寶。能於
X78n1553_p0460b01║   一 切處為導師。無佛處云 是佛。無法處云 是法。無僧
X78n1553_p0460b02║   處云 是僧 。名轉大法輪。
X78n1553_p0460b03║   問。從上祖宗。皆有密語遞相傳授。如何 　師云 。無有
X78n1553_p0460b04║   密語。如來無有秘密藏。秖如今鑑覺。語言分明。覓形
X78n1553_p0460b05║   相了 不可得。是密語。從須陀洹向上直至十地。但 有
X78n1553_p0460b06║   語句。盡屬法之 塵垢。但 有語句。盡屬煩惱邊收。但 有
X78n1553_p0460b07║   語句。盡屬不了 義教。但 有語句。盡不許也。了 義教俱
X78n1553_p0460b08║   非也。更討什麼密語。
X78n1553_p0460b09║   問。空生大覺中。如海一 漚發。如何 　師云 。空喻於漚。
X78n1553_p0460b10║   海喻於性。自己靈覺之 性。過於虗空。故云 空生大覺
X78n1553_p0460b11║   中。如海一 漚發。
X78n1553_p0460b12║   問。伐 林莫伐 樹。如何 　師云 。林者喻於心。樹者喻於
X78n1553_p0460b13║   身。因說林故生怖。故云 伐 林莫伐 樹。
X78n1553_p0460b14║   問。語也垛生招箭。言歸垛生。不得無患。今累既同。緇
X78n1553_p0460b15║   素何 辨　師云 。但 却發箭。途中相拄。如其相差。必有
X78n1553_p0460b16║   所傷 。谷中尋響。累劫 無形。響在口邊。得失在於來問。
X78n1553_p0460b17║   却問所歸。還被於箭。亦如知幻不是幻。三祖云 。不識
X78n1553_p0460b18║   玄旨。徒勞 念靜。亦云 認物為見。如持瓦礫。用將何 為。
X78n1553_p0460b19║   若言不見。木石何 殊。是故見與不見。二 俱 有失。舉一
X78n1553_p0460b20║   例 諸　問。無煩惱。今有三十二 相。如何 　師云 。是佛
X78n1553_p0460b21║   邊事 。本有煩惱。今有三十二 相。秖如今凡情是。　問。不
X78n1553_p0460b22║   見如來頂相。如何 　師云 。為作有邊見．無邊見。所以
X78n1553_p0460b23║   不見如來頂相。秖如今都無一 切有無等見。亦無無
X78n1553_p0460b24║   見。是名頂相現。
X78n1553_p0460c01║   問。如今沙門盡言我依佛教。學一 經一 論。一 禪一 律。
X78n1553_p0460c02║   一 知一 解。合受檀越四事 供 養。為銷得否　師云 。但
X78n1553_p0460c03║   約如今照用。一 聲一 色。一 香一 味。於一 切有無諸法。
X78n1553_p0460c04║   一 一 境上都無纖塵取染。亦不依住 無取染。亦無不
X78n1553_p0460c05║   依住 知解。者箇人日食萬兩黃金亦能銷得。秖如今
X78n1553_p0460c06║   照一 切有無等法。於六 根門頭刮 削 併當貪愛。有纖
X78n1553_p0460c07║   毫治不去。乃至乞施主 一 粒米．一 縷線。箇箇披毛戴
X78n1553_p0460c08║   角。牽犂負重。一 一 須償 他始得。　為不依佛。佛是無着
X78n1553_p0460c09║   人．無求人．無依人。如今波波貪覓佛。盡皆背也。故云 。
X78n1553_p0460c10║   久 親近於佛。不識於佛性。唯觀救世 者。輪迴六 趣中。
X78n1553_p0460c11║   久 乃見佛者。為說佛難值。文殊是七佛祖師。亦云 。是
X78n1553_p0460c12║   娑婆世 界第一 主 首菩薩。無端作見佛想。聞法想。被
X78n1553_p0460c13║   佛威神力 故。猶降二 鐵圍山。他不是不解。特與諸學
X78n1553_p0460c14║   人作標則 。令諸後學人莫作與麼見聞。　但 無一 切有
X78n1553_p0460c15║   無等法。有無等見。一 一 箇箇透過三句外。是名如意
X78n1553_p0460c16║   寶。是名寶華承足。若作佛見法見。但 是一 切有無等
X78n1553_p0460c17║   見。名眼翳。見所見故。亦名見纏。亦名見蓋。亦名見孽。
X78n1553_p0460c18║   秖如今念念及一 切見聞覺知。及一 切塵垢祛得盡。
X78n1553_p0460c19║   但 是一 塵一 色總是一 佛。但 起一 念。總是二 佛。三世
X78n1553_p0460c20║   五 陰。念念誰知其數。是名佛[門@(幅-巾)]塞虗空。是名分身佛。
X78n1553_p0460c21║   是名寶塔現。　是以 常歎言。嗟見今日所依之 命。依一
X78n1553_p0460c22║   顆米．一 莖菜。餉時不得食飢死。不得水渴死。不得火
X78n1553_p0460c23║   寒死。欠一 日不生。欠一 日不死。被四大把定。不如先
X78n1553_p0460c24║   達者。入 火不燒。入 水不溺。儻 要燒便 燒。要溺便 溺。要
X78n1553_p0461a01║   生即生。要死即死。去住 自由。者箇人有自由分。心若
X78n1553_p0461a02║   不亂 。不用求佛．求菩提涅槃。若著佛求。屬貪。貪變成
X78n1553_p0461a03║   病。故云 佛病最難治。謗佛謗法乃可取食。食者。是自
X78n1553_p0461a04║   己靈覺性無漏飯．解脫食。此語治十地菩薩病。是從
X78n1553_p0461a05║   初 至十地也。　秖如今但 有一 切求心。盡名破戒比丘．
X78n1553_p0461a06║   名字羅漢。盡名野干。灼然銷他供 養不得。秖如今聞
X78n1553_p0461a07║   聲如響等。齅香如風等。離一 切有無等法。亦不住 於
X78n1553_p0461a08║   離。亦無不依住 知解。此人一 切罪垢不能相累。為求
X78n1553_p0461a09║   無上菩提涅槃。故名出家。猶是邪願。況乎世 間諍論
X78n1553_p0461a10║   覓勝負。說我能我解。貪一 門徒。愛一 弟子。戀一 住 處。
X78n1553_p0461a11║   結一 檀越。一 衣一 食。一 名一 利 。又言我得一 切無礙。
X78n1553_p0461a12║   秖是自誑。　秖如今能於自己五 陰不為其主 。被人割
X78n1553_p0461a13║   截。節節支解。都無怨恡之 心。亦不煩惱。乃至自己弟
X78n1553_p0461a14║   子被人鞭打。從頭至足。如上一 一 等事 。都無一 念生
X78n1553_p0461a15║   彼我心。猶依住 無一 念將為是。此名法塵垢。十地之
X78n1553_p0461a16║   人脫不去。流入 生死河。所以 常勸 眾人。須懼法塵煩
X78n1553_p0461a17║   惱如懼三塗。乃有獨立分。假使有一 法過於涅槃者。
X78n1553_p0461a18║   亦無少許生珍重想。此人步步是佛。不假脚踏蓮華。
X78n1553_p0461a19║   分身百僚 。　秖如今於一 切有無等法。有纖毫愛染心。
X78n1553_p0461a20║   縱然脚踏蓮華。亦同魔作。若執本清淨．本解脫．自是
X78n1553_p0461a21║   佛．自是禪道解者。即屬自然外道。若執因緣修 成證
X78n1553_p0461a22║   得者。即屬因緣外道。執有。即屬常見外道。執無。即屬
X78n1553_p0461a23║   斷見外道。執亦有亦無。即屬邊見外道。執非有非無。
X78n1553_p0461a24║   即屬空見外道。亦云 愚癡外道。　秖如今但 莫作佛見．
X78n1553_p0461b01║   涅槃等見。都無一 切有無等見。亦無無見。名正見。無
X78n1553_p0461b02║   一 切聞。亦無無聞。名正聞。是名摧伏外道。無凡夫魔
X78n1553_p0461b03║   來。是大神呪。無二 乘魔來。是大明呪。無菩薩魔來。是
X78n1553_p0461b04║   無上呪。乃至亦無佛魔來。是無等等呪。一 變眾生諂
X78n1553_p0461b05║   曲修 羅。二 變二 乘諂曲修 羅。三變菩薩諂曲脩羅。是
X78n1553_p0461b06║   三變淨土。　但 是一 切有無凡聖等法。喻如金鑛。自己
X78n1553_p0461b07║   如理。喻如於金。金與鑛各相去離。真金露現。忽有人
X78n1553_p0461b08║   覓錢覓寶。變金為錢與他。亦如麫體真正。無諸沙鹵。
X78n1553_p0461b09║   有人乞[飢-几+追]。變麫為[飢-几+追]與他。亦如智臣善解王意。王若
X78n1553_p0461b10║   行時索仙 陀婆。即便 奉馬。食時索仙 陀婆。即便 奉鹽。
X78n1553_p0461b11║   此等喻學玄旨人。善能通達。應機不失。亦云 六 絕師
X78n1553_p0461b12║   子。誌公 云 。隨人造作百變。十地菩薩不飢不飽。入 水
X78n1553_p0461b13║   不溺。入 火不燒。儻 要燒。且不可得燒。他被量數管定。
X78n1553_p0461b14║   佛則 不與麼。入 火不燒。儻 要燒便 燒。要溺便 溺。他使
X78n1553_p0461b15║   得四大風水自由。一 切色是佛色。一 切聲是佛聲。自
X78n1553_p0461b16║   己滓穢諂曲心盡。透過三句外。得說此語。菩薩清淨。
X78n1553_p0461b17║   弟子明白。所有言說。不執無有。一 切照用。不拘清濁。
X78n1553_p0461b18║   有病不喫藥。是愚人。無病喫藥。是聲聞人。定執一 法。
X78n1553_p0461b19║   名定性聲聞。一 向多聞。名增上慢聲聞。知他。名有學
X78n1553_p0461b20║   聲聞。沉空滯寂及自知。名無學聲聞。　貪瞋癡等是毒。
X78n1553_p0461b21║   十二 分教是藥。毒未銷。藥不得除。無病喫藥。藥變成
X78n1553_p0461b22║   病。病去藥不銷。不生不滅。是無常義。涅槃經云 。有三
X78n1553_p0461b23║   惡欲。一 欲得四眾圍繞。二 欲得一 切人為我門徒。三
X78n1553_p0461b24║   欲得一 切人知我是聖人及阿羅漢。又迦葉經云 。一
X78n1553_p0461c01║   欲求見未來佛。二 欲求轉輪王。三欲求剎利 大姓。四
X78n1553_p0461c02║   欲得婆羅門大姓。乃至厭生死。求涅槃。如是惡欲。先
X78n1553_p0461c03║   須斷之 。秖如今但 有取染心動 念。盡名惡欲。盡屬六
X78n1553_p0461c04║   欲天。總被波旬管。
X78n1553_p0461c05║   問。二 十年中常令除糞。如何 　師云 。但 息一 切有無
X78n1553_p0461c06║   知見。但 息一 切貪求。箇箇透過三句外。是名除糞。秖
X78n1553_p0461c07║   如今求佛求菩提。求一 切有無等法。是名運糞入 。不
X78n1553_p0461c08║   名運糞出。秖如今作佛見。作佛解。但 有所見．所求．所
X78n1553_p0461c09║   著。盡名戲論之 糞。亦名麤言。亦名死語。如云 大海不
X78n1553_p0461c10║   宿死屍。等閑說話不名戲論。說辨清濁名戲論。教文
X78n1553_p0461c11║   都總有二 十一 般空。淘擇眾生塵累。沙門持齋持戒。
X78n1553_p0461c12║   忍辱柔和。慈悲喜捨。尋常是僧 家法則 。會與麼。宛然
X78n1553_p0461c13║   依佛教。秖是不許貪着依執。若希望得佛．得菩提等
X78n1553_p0461c14║   法者。似 手觸火。文殊云 。若起佛見．法見。應當害己。所
X78n1553_p0461c15║   以 文殊執劍 於瞿曇。鴦掘持刀 於釋氏。如云 菩薩行
X78n1553_p0461c16║   五 無間。而不入 無間地獄。他是玄通無間。不同眾生
X78n1553_p0461c17║   五 逆無間。　從波旬直至佛。盡是垢膩。都無纖毫依執。
X78n1553_p0461c18║   如是名二 乘道。況乎諍論覓勝負。說我能我解。秖名
X78n1553_p0461c19║   諍論僧 。不名無為僧 。秖如今但 不貪染一 切有無諸
X78n1553_p0461c20║   法。是名無生。是名正信 。信 著一 切法。名信 不具 。亦名
X78n1553_p0461c21║   信 不圓。亦名偏 信 不具 。故名一 闡提。如今欲得驀直
X78n1553_p0461c22║   悟解。但 人法俱 泯。人法俱 絕。人法俱 空。透三句外。是
X78n1553_p0461c23║   名不墮諸數。人者是信 。法者是戒施聞慧等。菩薩忍
X78n1553_p0461c24║   不成佛。忍不作眾生。忍不持戒。忍不破戒。故云 不持
X78n1553_p0462a01║   不犯。　智濁照清。慧清識濁。在佛名照慧。在菩薩名智。
X78n1553_p0462a02║   在二 乘及眾生邊名識。亦名煩惱。在佛名果中說因。
X78n1553_p0462a03║   在眾生名因中說果。在佛名轉法輪。在眾生名法輪
X78n1553_p0462a04║   轉。在菩薩名瓔珞莊嚴具 。在眾生名五 陰叢林。在佛
X78n1553_p0462a05║   名本地無明。是無明明。故云 無明為道體。不同眾生
X78n1553_p0462a06║   暗蔽無明。　彼是所。此是能。彼是所聞。此是能聞。不一
X78n1553_p0462a07║   不異。不斷不常。不來不去。是生語句。是出轍語句。不
X78n1553_p0462a08║   明不暗。不佛不眾生。總與麼也。來去斷常。佛與眾生
X78n1553_p0462a09║   是死語。徧不徧．同異．斷常等是外道義。般若波羅蜜
X78n1553_p0462a10║   是自己佛性。亦云 摩訶衍。摩訶是大義。衍是乘義。若
X78n1553_p0462a11║   守住 自己知覺。又成自然外道。不用守。如今鑑覺。不
X78n1553_p0462a12║   用別 求佛。若更別 求。又屬因緣外道。　此土初 祖云 。心
X78n1553_p0462a13║   有所是。必有所非。若貴一 物。則 被一 物惑。若重一 物。
X78n1553_p0462a14║   則 被一 物惑。信 被信 惑。不信 又成謗。莫貴莫不貴。莫
X78n1553_p0462a15║   信 莫不信 。佛亦不是無為。雖不是無為。又不是冥 寞。
X78n1553_p0462a16║   猶如虗空。佛是大心眾生。鑑覺多。鑑覺雖多。他鑑覺
X78n1553_p0462a17║   清淨。貪瞋鬼捉他不著。佛是纏外人。無纖毫愛取。亦
X78n1553_p0462a18║   無無愛取知解。是名具 足六 度萬行。若要莊嚴具 。種
X78n1553_p0462a19║   種皆有。如不要。他不用亦不失。他使得因果福智自
X78n1553_p0462a20║   由。是修 行。非是執勞 負重。喚作修 行。却不與麼。　三身
X78n1553_p0462a21║   一 體。三身。一 者法身實相佛。法身佛不明不暗。明暗
X78n1553_p0462a22║   屬幻化。實相由對虗得名。本無一 切名目。如云 佛身
X78n1553_p0462a23║   無為。不墮諸數。成佛獻蓋等。是升合擔語。要從濁辨
X78n1553_p0462a24║   清得名。故云 實相法身佛。是名清淨法身。毗盧遮那
X78n1553_p0462b01║   佛。亦名虗空法身佛。亦名大圓鏡智。亦名第八 識。亦
X78n1553_p0462b02║   名性宗。亦名空宗。亦名佛居不淨不穢土。亦名在窟
X78n1553_p0462b03║   師子。亦名金剛 後得智。亦名無垢檀。亦名第一 義空。
X78n1553_p0462b04║   亦名玄旨。三祖云 。不識玄旨。徒勞 念靜。　二 報身佛。菩
X78n1553_p0462b05║   提樹下佛。亦名幻化佛。亦名相好佛。亦名應身佛。是
X78n1553_p0462b06║   名圓滿報身盧舍那佛。亦名平等性智。亦名第七識。
X78n1553_p0462b07║   亦名酬因答果佛。同五 十二 禪那數。同阿羅漢．辟支
X78n1553_p0462b08║   佛。同一 切菩薩等。同受生滅等苦。不同眾生繫業等
X78n1553_p0462b09║   苦。　三化身佛。秖如今於一 切有無諸法都無貪染。亦
X78n1553_p0462b10║   無無染。離四句外。所有言說辨才名化身佛。是名千
X78n1553_p0462b11║   百億 化身釋迦牟尼佛。亦名大神變。亦名遊戲神通。
X78n1553_p0462b12║   亦名妙觀察智。亦名第六 識。供 養者。淨三業。前 際無
X78n1553_p0462b13║   煩惱可斷。中際無自性可守。後際無佛可成。是三際
X78n1553_p0462b14║   斷。是三業清淨。是三輪空。是三檀空。　云 何 比丘給侍
X78n1553_p0462b15║   於佛。所謂不漏六 根者。亦名莊嚴。空無諸漏林樹莊
X78n1553_p0462b16║   嚴。空無諸染花果莊嚴。空無佛眼約修 行人法眼辨
X78n1553_p0462b17║   清濁。亦不作辨清濁知解。是名乃至無眼。寶積經云 。
X78n1553_p0462b18║   法身不可以 見聞覺知求。非肉眼所見。以 無色故。非
X78n1553_p0462b19║   天眼所見。以 無妄故。非慧眼所見。以 離相故。非法眼
X78n1553_p0462b20║   所見。以 離諸行故。非佛眼所見。以 離諸識故。若不作
X78n1553_p0462b21║   如是見。是名佛見。同色非形色。名真色。同空非太虗。
X78n1553_p0462b22║   名真空。色空亦是藥病相治語。法界觀云 。不可言即
X78n1553_p0462b23║   色不即色。亦不可言即空不即空。　眼．耳．鼻．舌．身．意。不
X78n1553_p0462b24║   納一 切有無諸法。名轉入 第七地。七地菩薩不退。七
X78n1553_p0462c01║   地向上三地菩薩。心地明白易染。說火即燒。從色界
X78n1553_p0462c02║   向上。布施是病。慳貪是藥。從色界向下。慳貪是病。布
X78n1553_p0462c03║   施是藥。有作戒者。割 斷世 間法。但 不身手作無過。無
X78n1553_p0462c04║   作戒。亦云 無表戒。亦云 無漏戒。但 有舉心動 念。盡名
X78n1553_p0462c05║   破戒。秖如今但 不被一 切有無諸境惑亂 。亦不依住
X78n1553_p0462c06║   不惑亂 。亦無不依住 知解。是名徧學。是名勤 護念。是
X78n1553_p0462c07║   名廣流布。未悟未解時名母。悟了 名子。亦無無悟解
X78n1553_p0462c08║   知解。是名母子俱 喪。無善纏。無惡纏。無佛纏。無眾生
X78n1553_p0462c09║   纏。量數亦然。乃至都無一 切量數纏。故云 。佛是出纏
X78n1553_p0462c10║   過量人。　貪愛知解義句。如母愛子。唯多與兒酥喫。消
X78n1553_p0462c11║   與不消。都總不知。此語喻十地受人天尊貴煩惱。生
X78n1553_p0462c12║   色界．無色界禪定福樂煩惱。不得自在神通。飛騰隱
X78n1553_p0462c13║   顯。徧至十方諸佛淨土。聽法之 煩惱。學慈悲喜捨。因
X78n1553_p0462c14║   緣煩惱。學空．平等．中道煩惱。學三明六 通．四無礙煩
X78n1553_p0462c15║   惱。學大乘心。發四弘誓願煩惱。初 地．二 地．三地．四地。
X78n1553_p0462c16║   明解煩惱。五 地．六 地．七地。諸知見煩惱。八 地．九地．十
X78n1553_p0462c17║   地菩薩。雙照二 諦煩惱。乃至學佛果。百萬阿僧 祇諸
X78n1553_p0462c18║   行煩惱。唯貪義句知解。不知却是繫縛煩。故云 見河
X78n1553_p0462c19║   能漂香象。　問。見否　答曰。見　又問。見後如何
X78n1553_p0462c20║   　答曰。見無二 。既云 見無二 。不以 見見於見。若見更見。
X78n1553_p0462c21║   為前 見是。為後見是。如云 見見之 時。見非是見。見猶
X78n1553_p0462c22║   離見。見不能及。所以 不行見法。不行聞法。不行覺法。
X78n1553_p0462c23║   諸佛疾與授記。　難曰。見既不是授記之 言。復何 用
X78n1553_p0462c24║   記　師云 。先悟宗人。不被一 切有無諸法相拘。如浣
X78n1553_p0463a01║   垢衣。故云 離相名佛。虗實盡不存。中旨獨玄。玄達一
X78n1553_p0463a02║   路同道。後進契其階。故云 授記耳。無明為父。貪愛為
X78n1553_p0463a03║   母。自己是病。還醫自己是藥。自己是刀 。還殺自己無
X78n1553_p0463a04║   明貪愛父母。故云 。殺父害母。一 語類破一 切法。喫非
X78n1553_p0463a05║   時食者。亦復如何 。秖如今但 是一 切有無等法。盡是
X78n1553_p0463a06║   喫非時食也。亦名惡食。是穢食置於寶器。是破戒。是
X78n1553_p0463a07║   妄語。是雜食。佛是無求人。如今貪求一 切有無諸法。
X78n1553_p0463a08║   但 是所有所作皆背也。却是謗佛。但 有貪染。盡名授
X78n1553_p0463a09║   手。秖如今但 不貪染。亦不依住 不貪染。亦無不依住
X78n1553_p0463a10║   知解。是名般若火。是燒手指。是不惜軀命。是節節支
X78n1553_p0463a11║   解。是出世 間。是掌世 界於他方。　秖如今若於十二 分
X78n1553_p0463a12║   教及一 切有無諸法。於藏腑中。有纖毫停 留。是不出
X78n1553_p0463a13║   網。但 有所求所得。但 有生心動 念。盡名野干。秖如今
X78n1553_p0463a14║   於藏腑中都無所求。都無所得。此人是大施主 。是師
X78n1553_p0463a15║   子吼。亦不依住 無所得。亦無不依住 知解。是名六 絕
X78n1553_p0463a16║   師子。人我不生。諸惡不起。是納須彌於芥子中。不起
X78n1553_p0463a17║   一 切貪瞋八 風等。是悉能吸四大海水入 口中。不受
X78n1553_p0463a18║   一 切虗妄語言。是不入 耳中。不令身起一 切惡於人。
X78n1553_p0463a19║   是納一 切火於腹中。　秖如今於一 一 境不惑不亂 。不
X78n1553_p0463a20║   瞋不喜。於自己六 根門頭。刮 削 併當。得淨潔。是無事
X78n1553_p0463a21║   人。勝一 切知解。頭陀精進。是名天眼。亦名了 照為眼。
X78n1553_p0463a22║   是名法界性。是作車載因果。佛出世 度眾生。則 得前
X78n1553_p0463a23║   念不生。後念莫續。前 念業謝。名度眾生。前 念若瞋。即
X78n1553_p0463a24║   將喜藥治之 。即名為有佛度眾生。但 是一 切言教。秖
X78n1553_p0463b01║   是治病。為病不同。藥亦不同。所以 有時說有佛。有時
X78n1553_p0463b02║   說無佛。實語治病。病若得瘥。箇箇是實語治。病若不
X78n1553_p0463b03║   瘥。箇箇是虗妄語。實語是虗妄語。生見故。虗妄是實
X78n1553_p0463b04║   語。斷眾生顛倒故。為病是虗妄。秖有虗妄藥相治。　佛
X78n1553_p0463b05║   出世 度眾生。是九部教語。是不了 義教語。瞋及喜。病
X78n1553_p0463b06║   及藥。總是自己。更無兩人。何 處有佛出世 。何 處有眾
X78n1553_p0463b07║   生可度。如經云 。實無眾生得滅度者。亦云 。不愛佛菩
X78n1553_p0463b08║   提。不貪染有無諸法。名為度他。亦不守住 自己。名為
X78n1553_p0463b09║   自度。為病不同。藥亦不同。處方不同。不得一 向。固執
X78n1553_p0463b10║   依佛依菩提等法。盡是依方。故云 至於智者。不得一
X78n1553_p0463b11║   向。　教中所辨。喻如黃葉。亦如空拳誑小兒。若人不知
X78n1553_p0463b12║   此理。名同無明。云 行般若菩薩。不得取我語。及依教
X78n1553_p0463b13║   勑 。瞋如石頭。愛如河水。秖如今但 無瞋無愛。是透山
X78n1553_p0463b14║   河石壁。直為治聾俗 病。多聞辯說治眼病。從人至佛
X78n1553_p0463b15║   是得。從人至地獄是失。是非亦然。三祖云 。得失是非。
X78n1553_p0463b16║   一 時放却。　不執住 一 切有無諸法。是名不住 有緣。亦
X78n1553_p0463b17║   不依住 不依住 。是名不住 空忍。執自己是佛。自己是
X78n1553_p0463b18║   禪道解者。名內見。執因緣修 證而成者。名外見。誌公
X78n1553_p0463b19║   云 。內見．外見俱 錯。眼耳鼻舌各各不貪染一 切有無
X78n1553_p0463b20║   諸法。是名受持四句偈。亦名四果。六 入 無迹。亦名六
X78n1553_p0463b21║   通。秖如今但 不被一 切有無諸法礙。亦無不依住 知
X78n1553_p0463b22║   解。是名神通。不守此神通。是名無神通。如云 無神通
X78n1553_p0463b23║   菩薩足跡不可尋。是佛向上人最不可思議。人是自
X78n1553_p0463b24║   己。天是智照。讚即喜。喜者屬境。境是天。讚是人。人天
X78n1553_p0463c01║   交接。兩得相見。亦云 淨智為天。正智為人。　本不是佛。
X78n1553_p0463c02║   向渠說是佛。名體結。秖如今但 莫作佛知解。亦無無
X78n1553_p0463c03║   不依住 知解。是名滅結。亦名真如。亦名體如。求佛求
X78n1553_p0463c04║   菩提。名現身意。秖如今但 有一 切求心。盡名現身意。
X78n1553_p0463c05║   如云 。求菩提。雖是勝求。重增塵累。求佛是佛眾。求一
X78n1553_p0463c06║   切有無諸法是眾生眾。秖如今鑑覺。但 不依住 一 切
X78n1553_p0463c07║   有無諸法。是不入 眾數。秖如今於一 一 聲．香．味．觸．法
X78n1553_p0463c08║   等不愛。於一 一 境不貪。但 無十句濁心。是了 因成佛。
X78n1553_p0463c09║   學文句覓解者。名緣因成佛。見佛知佛。則 得說佛。有
X78n1553_p0463c10║   知有見。却是謗佛。若云 佛知．佛見．佛聞．佛說即得。見
X78n1553_p0463c11║   火即得。火見即不得。如刀 割 物即得。物割 刀 即不得。
X78n1553_p0463c12║   知佛人．見佛人．聞佛人．說佛人。如恒河沙。是佛知。是
X78n1553_p0463c13║   佛見。是佛聞。是佛說。萬中無一 。秖為自無眼。依他作
X78n1553_p0463c14║   眼。教中喚作比量智。秖如今貪佛知解。亦是比量智。
X78n1553_p0463c15║   世 間譬喻是順喻。不了 義教．了 義教。是順喻．是逆喻。
X78n1553_p0463c16║   捨頭目髓腦是逆喻。如今不愛佛菩提等法是逆喻。
X78n1553_p0463c17║   難捨喻於頭目髓腦。如照著一 切有無境法名頭。被
X78n1553_p0463c18║   一 切有無境法相撓著名手。都未照前 境時名髓腦。
X78n1553_p0463c19║   聖地習凡因。佛入 眾生中。同類誘引化導。同渠餓鬼
X78n1553_p0463c20║   肢節火然。與渠說般若波羅蜜。令渠發心。若一 向在
X78n1553_p0463c21║   聖地。憑何 得至彼共渠語。　佛入 諸類。與眾生作船筏。
X78n1553_p0463c22║   同渠受苦。無限勞 極。佛入 苦處亦同眾生受苦。佛秖
X78n1553_p0463c23║   是去住 自由。不同眾生。佛不是虗空。受苦何 得不苦。
X78n1553_p0463c24║   若說不苦。此語違負。等閑莫說。錯說佛神通自在不
X78n1553_p0464a01║   自在。具 慙愧人。不敢說佛是有為是無為。不敢說佛
X78n1553_p0464a02║   自由不自由。除讚藥方外。不欲得露現兩頭醜陋。　教
X78n1553_p0464a03║   云 。若人安佛菩提。置有所是邊。其人得大罪。亦云 。如
X78n1553_p0464a04║   不識佛人前 。向渠與麼說無過。如無漏牛乳 。能治有
X78n1553_p0464a05║   漏病。其牛者。不在高原。不居下隰。此牛乳 堪作藥。高
X78n1553_p0464a06║   原喻於佛。下隰喻於眾生。如云 。如來實智法身。又無
X78n1553_p0464a07║   此病。辨才無礙。昇騰自在。不生不滅。是名生老病死。
X78n1553_p0464a08║   疼痛[病-丙 +習][病-丙 +習]。是暗喫菌羹。患痢疾而終。是暗為藏明頭
X78n1553_p0464a09║   迹。明暗都遣。莫取無取。亦無無取。他不明不暗。王宮
X78n1553_p0464a10║   生。納耶輸陀羅。八 相成道。聲聞外道。妄想所計。如云
X78n1553_p0464a11║   非雜食身。純陀云 。我知如來決定不受不食。　第一 須
X78n1553_p0464a12║   具 兩隻眼。照破兩頭事 。莫秖帶一 雙眼向一 邊行。即
X78n1553_p0464a13║   有那箇邊到 。功 德天．黑暗女相隨。有智主 人。二 俱 不
X78n1553_p0464a14║   受。秖如今心如虗空相似 。學始有所成。西國高祖云 。
X78n1553_p0464a15║   雲山喻大涅槃。此土初 祖云 。心心如木石。三祖云 。兀
X78n1553_p0464a16║   爾忘緣。曹溪云 。善惡都莫思量。先師云 。如迷人不辨
X78n1553_p0464a17║   方所。肇公 云 。閉智塞聦。獨覺冥 冥 者矣。文殊云 。心同
X78n1553_p0464a18║   虗空故。敬禮無所觀。甚深修 多羅。不聞不受持。秖如
X78n1553_p0464a19║   今但 是一 切有無諸法都不見不聞。六 根杜塞。若能
X78n1553_p0464a20║   與麼學。與麼持經。始有修 行分。　者箇語逆耳苦口。可
X78n1553_p0464a21║   中與麼作得。至第二 第三生。能向無佛處坐大道場。
X78n1553_p0464a22║   示現成等正覺。變惡為善。變善為惡。使惡法教化十
X78n1553_p0464a23║   地菩薩。使善法教化地獄餓鬼。能向明處解明縛。能
X78n1553_p0464a24║   向暗處解暗縛。撮金成土。撮土成金。百般作得。變弄
X78n1553_p0464b01║   自由。於恒沙世 界外有求救者。婆伽 婆即披三十二
X78n1553_p0464b02║   相。見其人前 。同渠語音。與渠說法。隨機感化。　應物殊
X78n1553_p0464b03║   形。變現諸趣。離我我所。猶屬彼邊事 。猶是小用。亦是
X78n1553_p0464b04║   佛事 門中收。大用者。大身隱於無形。大音匿於希聲。
X78n1553_p0464b05║   如木中之 火。如鍾鼓之 聲。因緣未具 時。不可言其有
X78n1553_p0464b06║   無。傍報生天。棄之 如涕唾。菩薩六 度萬行。如乘死屍
X78n1553_p0464b07║   過岸。如在牢獄。廁孔得出。佛披三十二 相。喚作垢膩
X78n1553_p0464b08║   之 衣。亦云 。若說佛一 向不受五 陰。無有是處。佛不是
X78n1553_p0464b09║   虗空。何 得一 向不受。佛秖是去住 自由。不同眾生。從
X78n1553_p0464b10║   一 天界至一 天界。從一 佛剎至一 佛剎。諸佛常法。　又
X78n1553_p0464b11║   云 。若據三乘教。受他信 施供 養。他在地獄中。菩薩行
X78n1553_p0464b12║   慈悲。同類化導報恩。不可常在涅槃。　又云 。如火見火。
X78n1553_p0464b13║   但 莫手觸。火不燒人。秖如今但 無十句濁心。貪心．愛
X78n1553_p0464b14║   心．染心．瞋心．執心．住 心．依心．著心．取心．戀心。但 是一
X78n1553_p0464b15║   句各有三句。箇箇透過三句外。但 是一 切照用。任聽
X78n1553_p0464b16║   縱橫。但 是一 切舉動 施為。語默啼笑。盡是佛慧。
X78n1553_p0464b17║   
X78n1553_p0464b18║   天聖廣燈錄卷第九